Αμείλικτα ερωτήματα για τη Δικαιοσύνη, το πολιτικό σύστημα, τους πολίτες

Με αφορμή την άνανδρη φασιστική επίθεση κατά δυο γυναικών, κατά της Λιάνας Κανέλη και της Ρένας Δούρου, από τον εκπρόσωπο της Χρυσής Αυγής στη διάρκεια τηλεοπτικής συζήτησης, οι Οικολόγοι Πράσινοι Χανίων εκτιμούν ότι τίθενται πλέον αμείλικτα ερωτήματα για τη Δικαιοσύνη, το πολιτικό σύστημα, τους πολίτες τους ίδιους: • Πώς είναι δυνατόν κάποιος που είναι υπόδικος για ένοπλη ληστεία να είναι υποψήφιος στις βουλευτικές εκλογές; • Είναι δυνατόν κάποιος που χειροδίκησε (και μάλιστα κατά γυναικών) στη διάρκεια ζωντανής τηλεοπτικής εκπομπής να παραμένει υποψήφιος στις εκλογές της 17ης Ιουνίου; • Εάν συνεχίζει να παραμένει υποψήφιος, υπάρχει το ενδεχόμενο εκλογής του στη θέση του βουλευτή, και συνεπώς θα έχει και βουλευτική ασυλία για τέτοιες ενέργειες; Γι’ αυτό το λόγο οι Οικολόγοι Πράσινοι εδώ και καιρό προτείνουμε να περιοριστεί η βουλευτική ασυλία στα καθαρά βουλευτικά καθήκοντα, τα οποία δεν περιλαμβάνουν ούτε τη χειροδικία, ούτε την ασυλία σε περίπτωση τροχαίου ατυχήματος (έχει συμβεί), ούτε τη στάθμευση πάνω σε πεζοδρόμια (το βλέπουμε πολλάκις να δίνουν βουλευτές το «καλό» παράδειγμα στους πολίτες και να δείχνουν πως θεωρούν ότι οι ίδιοι είναι υπεράνω του νόμου). Τα αμείλικτα ερωτήματα όμως συνεχίζονται: • Εάν κάποιος κορυφαίος εκπρόσωπος κόμματος κάνει αυτά μπροστά στην κάμερα, τι μπορεί να κάνει όταν δεν είναι μπροστά οι κάμερες και τι παράδειγμα δίνει στους πολίτες; • Για όσους γνωρίζουν έστω και ελάχιστα την ελληνική Ιστορία, η δημοκρατία στην αρχαία Αθήνα ήρθε ως το πολίτευμα στο οποίο αποφάσιζε η πλειοψηφία, ως το πολίτευμα το οποίο ήρθε με το διάλογο και την αρχή της πλειοψηφίας να αντικαταστήσει τη βίαιη αντιπαράθεση κοινωνικών ομάδων. Συνεπώς πρακτικές όπως αυτή του εκπροσώπου της Χρυσής Αυγής που υποστηρίζονται και με ανακοίνωση που τον καλύπτει, έρχονται σε πλήρη αντίθεση με το δημοκρατικό πολίτευμα και δεν αποτελούν πλέον απλή έκφραση γνώμης που είναι σεβαστή στο δημοκρατικό πολίτευμα, αλλά ενέργεια που στρέφεται ευθέως κατά της δημοκρατίας. Νομιμοποιείται ηθικά αλλά και τυπικά η υποστήριξη τέτοιων ενεργειών; Για εμάς, η χειροδικία κατά δυο γυναικών απέδειξε το πραγματικό πρόσωπο του φασισμού που στρέφεται κατά των πλέον αδύναμων. Όπως στη ναζιστική Γερμανία στράφηκε κατά των τσιγγάνων, των Εβραίων, των ατόμων με ειδικές ανάγκες, των πολιτικών του αντιπάλων, οδηγώντας εκατομμύρια σε στρατόπεδα συγκέντρωσης κι εξόντωσης, έτσι και σήμερα στρέφονται οι νοσταλγοί του κατά των μεταναστών, κατά των φτωχών, κατά των γυναικών και μάλιστα σε ζωντανή μετάδοση στην τηλεόραση. Αντίθετα, η δημοκρατία ως πολίτευμα δημιουργήθηκε στην αρχαία Αθήνα για να προστατέψει τους πιο αδύναμους από την αυθαιρεσία και την απληστία των πλουσιότερων και των πιο δυνατών. Γι’ αυτό και συνοδεύτηκε στο ξεκίνημά της με τη σεισάχθεια, την διαγραφή των χρεών των φτωχότερων. Η πατρίδα μας έχει θρηνήσει ποταμούς αίματος από τη ναζιστική θηριωδία στα Καλάβρυτα, στο Δίστομο, στην Κάντανο, στο Κοντομαρί και στη Βιάννο όπου χωριά ολόκληρα κάηκαν και γυναικόπαιδα σφαγιάστηκαν. Η σχέση του ναζισμού με την Ελλάδα και με τη δημοκρατία είναι σχέση μίσους και αίματος, σχέση καταστροφής της χώρας και λεηλασίας (για να θυμηθούμε την Κατοχή και το κατοχικό δάνειο και τις αποζημιώσεις). Να μην τους επιτρέψουμε να επαναλάβουν τα εγκλήματά τους.