Στοιχεία -σοκ για το μεσαίωνα της Σαρία

«Μαύρη τρύπα» στα ανθρώπινα δικαιώματα και τον ευρωπαϊκό νομικό πολιτισμό αποτελεί η εφαρμογή του ιερού μουσουλμανικού νόμου (σαρία) για τους μουσουλμάνους της Θράκης, όταν δεν ισχύει πουθενά αλλού - στην Τουρκία έχει καταργηθεί από 1926- και ήρθε η ώρα για την ελληνική κυβέρνηση να την κλείσει οριστικά.
Το συμπέρασμα αυτό προέκυψε στη διάρκεια εκδήλωσης με θέμα «Γυναίκες φυλακισμένες στο παρελθόν», που οργάνωσαν οι Οικολόγοι Πράσινοι στη Θεσσαλονίκη, με αφορμή τη σημερινή Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, θέτοντας επί τάπητος το αναχρονιστικό καθεστώς της σαρίας, που πλήττει περισσότερο τις γυναίκες μουσουλμάνες στη Θράκη.

Ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Ξάνθης, Κώστας Γούναρης, ο λέκτορας της Νομικής Κομοτηνής Γιάννης Κτιστάκις, η επίκουρη καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου του ΑΠΘ Λίνα Παπαδοπούλου, ο ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλης Τρεμόπουλος και ο λέκτορας Παιδαγωγικού του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Γιώργος Μαυρομάτης έδωσαν στοιχεία για το καθεστώς της σαρίας και τις επιπτώσεις της στους περίπου 120.000 μουσουλμάνους της Θράκης.

Είναι αδιανόητο στον 21ο αιώνα οι υποθέσεις οικογενειακού και κληρονομικού δικαίου (γάμος, διαζύγιο, διατροφή, επιτροπεία, κηδεμονία, ισλαμική διαθήκη, εξ αδιαθέτου διαδοχή) να εξακολουθούν να δικάζονται όχι από τακτικό δικαστή, αλλά από έναν θρησκευτικό λειτουργό, τον μουφτή, για τους Ελληνες μοσουλμάνους που έκαναν θρησκευτικό γάμο. Κι αυτό διότι παραβιάζονται τρεις συνταγματικές αρχές:

- Της ισότητας των φύλων.

- Της υπεροχής του συμφέροντος του παιδιού.

- Της δίκαιης δίκης.

Ο Γιάννης Κτιστάκις αναφέρθηκε σε μια χαρακτηριστική περίπτωση, όπου στις 21 Μαΐου 2007 ο μουφτής Ξάνθης έδωσε άδεια γάμου για ανήλικη μουσουλμάνα παρθένα και τρεις μήνες μετά εξέδωσε απόφαση διαζυγίου. Δηλαδή ο σύζυγος χώρισε πληρώνοντας μόνο 30,5 χρυσές λίρες, που είναι η ρήτρα λύσης του γάμου, και χωρίς να υποχρεούται σε διατροφή. Τέτοιες περιπτώσεις είναι συνηθισμένες στη Θράκη.

Οι παραβιάσεις των δικαιωμάτων του ανθρώπου γίνονται -με ελάχιστες εξαιρέσεις-ανεκτές από τα ελληνικά τακτικά δικαστήρια, τα οποία περιορίζονται σε ένα τυπικό έλεγχο των αποφάσεων του μουφτή, τόνισε ο Κώστας Γούναρης. Είναι ενδεικτικό ότι το διάστημα 1991-2008 οι τακτικοί δικαστές της Θράκης έλεγξαν περίπου 3.000 αποφάσεις του μουφτή και μόνο 2 κρίθηκαν αντισυνταγματικές.

Την κατάργηση συνταγματικών δικαιωμάτων με τη σαρία στιγμάτισε και η Λίνα Παπαδοπούλου.

Τα τελευταία χρόνια στη Θράκη αυξάνεται συνεχώς ο αριθμός των μουσουλμάνων που αμφισβητούν έμπρακτα την εφαρμογή της σαρίας, είτε κάνοντας πολιτικό γάμο, για να αποφύγουν την εμπλοκή του μουφτή, είτε αποδεχόμενοι ρυθμίσεις του Αστικού Κώδικα στα κληρονομικά τους δικαιώματα.

Δεν φτάνει, όμως, αυτό. Η κατάργηση της σαρίας είναι στη δικαιοδοσία της ελληνικής πολιτείας και η σχετική νομοτεχνική επεξεργασία έχει κατατεθεί στη Βουλή από το 2006.

Ο Μιχάλης Τρεμόπουλος έχει καταθέσει ερώτηση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και ζητάει να υπάρξει παρέμβαση της Ε.Ε. για να καταργηθεί. Επισημαίνει ότι τα ελληνικά κόμματα δείχνουν να μη θέλουν να ασχοληθούν με το θέμα και κατηγορεί ακραίους κύκλους -και από τις δύο πλευρές-ότι χρησιμοποιούν την αναχρονιστική σαρία για να κάνουν πολιτικές.

Ποιοι στηρίζουν

Στην ερώτηση ποιοι και γιατί στηρίζουν τη σαρία, ο Γιώργος Μαυρομάτης απαντά ως εξής:

- Ο μηχανισμός της μουφτείας, διότι τους δίνει δουλειά κι εξουσία.

- Η ελληνική διοίκηση γιατί θεωρεί ότι μπορεί να ελέγχει τη μουσουλμανική μειονότητα μέσω του διορισμένου μουφτή.

- Τμήμα της μειονότητας με θεοκρατικές αντιλήψεις.

- Ενα τμήμα της ελίτ της μειονότητας με κοινοτιστική λογική.

- Οι εθνικιστικές θέσεις της Τουρκίας, που κατά κανόνα εκφράζονται από το προξενείο της Κομοτηνής, οι οποίες θέλουν μουφτή εκλεγμένο για να ελέγχουν τη μειονότητα.

Οι Δικηγορικοί Σύλλογοι της Θράκης αντιδρούν στην εφαρμογή της σαρίας. Από το 1992 το Πανελλαδικό Δικηγορικό Συνέδριο ζήτησε την κατάργηση των δικαιοδοτικών αρμοδιοτήτων του μουφτή και τον Μάιο του 2009 η Ολομέλεια των Προέδρων των Δικηγορικών Συλλόγων, με πρωτοβουλία του Συλλόγου Ξάνθης, ζήτησε από την πολιτεία την κατάργηση του άρθρου 4 του νόμου 147/1914 και του άρθρου 5 του νόμου 1920/1991. Ταυτόχρονα, να υπαχθούν στα ελληνικά δικαστήρια οι οικογενειακές και κληρονομικές υποθέσεις μεταξύ μουσουλμάνων.

Ο πρόεδρος του Δικηρικού Συλλόγου Ξάνθης είναι κατηγορηματικός: Η σαρία δεν επιβάλλεται από καμιά διεθνή ή ελληνοτουρκική συνθήκη, αλλά από εθνικούς νόμους. Και τα ανθρώπινα δικαιώματα, που προστατεύονται από το Σύνταγμα και τις διεθνείς συμβάσεις, δεν μπορούν να υποχωρούν έναντι πολιτισμικών ή θρησκευτικών παραδόσεων μια ομάδας πληθυσμού.*
Του Νίκου Ρούμπου, από την "Ελευθεροτυπία" της Δευτέρας 8 Μαρτίου 2010

Για μια πράσινη πόλη

Για ένα οικολογικό ψηφοδέλτιο
Σε μια εποχή που πλήττεται από μια τριπλή οικολογική, οικονομική και κοινωνική κρίση, η συμμετοχή στις δημοτικές εκλογές οικολογικών ψηφοδελτίων είναι περισσότερο από ποτέ αναγκαία. Γιατί είναι η οικολογία που προτείνει χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας με τη στροφή στις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, τη βιολογική γεωργία και την κοινωνική οικονομία, γιατί είναι η οικολογία που μιλάει για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής, για την προστασία του αέρα που αναπνέουμε, του νερού που πίνουμε, του εδάφους από το οποίο τρεφόμαστε.
Η οικολογία λοιπόν θα πρέπει να υπάρχει τόσο στον τίτλο, όσο και στα πρόσωπα, στην προεκλογική εκστρατεία και τις πρακτικές, και, φυσικά, και στο πρόγραμμα, τις θέσεις ενός οικολογικού ψηφοδελτίου.
Η οικολογία στον τίτλο του ψηφοδελτίου
Γιατί «η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να είναι τίμια, πρέπει να φαίνεται κιόλας!», όπως έλεγαν και οι Ρωμαίοι.
Η οικολογία στην προεκλογική εκστρατεία και τις πρακτικές
Η χρήση ανακυκλωμένων εντύπων, η κυκλοφορία αφισών μικρού μεγέθους, η άρνηση κάλυψης κάθε τοίχου κι ελεύθερης επιφάνειας με ομοιόμορφες αφίσες θα πρέπει να θεωρούνται αυτονόητες πρακτικές. Η συλλογική λειτουργία, η πολυπρόσωπη λειτουργία μέσα από συνελεύσεις κι εναλλαγή των εκπροσώπων είναι επίσης σημαντικές κατακτήσεις του οικολογικού κινήματος ιστορικά.
Η οικολογία στους υποψηφίους
Τόσο ο/η επικεφαλής (εφ’ όσον είναι υποχρεωτικό να υπάρχει επικεφαλής) όσο και οι υποψήφιοι πρέπει να έχουν ενεργό συμμετοχή στα κοινωνικά κινήματα και στις τοπικές πρωτοβουλίες πολιτών. Ένα οικολογικό ψηφοδέλτιο πρέπει να διακρίνεται για την αμεσοδημοκρατική λειτουργία του μέσα από ανοιχτές συνελεύσεις για τη λήψη αποφάσεων, για τη συλλογική εκπροσώπηση προς τα έξω, για την εναλλαγή των εκπροσώπων και των εκλεγμένων στα μισά της θητείας τους (ή και κάθε χρόνο), για την πολυφωνία του.
Η οικολογία στο πρόγραμμα
Το πρόγραμμα ενός οικολογικού ψηφοδελτίου πρέπει να παίρνει ξεκάθαρη θέση σε ζητήματα όπως η κλιματική αλλαγή, το πράσινο κι οι ελεύθεροι χώροι της πόλης, τα δικαιώματα ποδηλατιστών και πεζών, τα απορρίμματα κι η ανακύκλωση, η αντιμετώπιση της φτώχειας και της ανεργίας, η στήριξη της δημόσιας Παιδείας και Υγείας και ομάδων του πληθυσμού που βρίσκονται σε δύσκολη θέση (γέροντες, γυναίκες, μετανάστες, άτομα με ειδικές ανάγκες κ.ά).
• Ένα τοπικό σχέδιο δράσης για την κλιματική αλλαγή: Η κλιματική αλλαγή θα πλήξει ιδιαίτερα παραθαλάσσιες περιοχές όπως τα Χανιά. Από την άλλη η Κρήτη προσφέρεται για την ανάπτυξη ήπιων Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας. Σε αυτόν τον τομέα πρέπει να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο ο Δήμος, με τη διαμόρφωση με ανοιχτές διαδικασίες με τη συμμετοχή των πολιτών και των φορέων ενός Τοπικού Σχεδίου Δράσης για την Κλιματική Αλλαγή. Ο Δήμος πρέπει να δεσμευτεί να προχωρήσει στην εξοικονόμηση ενέργειας και στη χρήση ΑΠΕ σε όλα τα δημοτικά και δημόσια κτίρια δίνοντας το παράδειγμα για τους πολίτες. Ακόμη, μπορεί να προωθήσει φωτοβολταϊκά και άλλες εφαρμογές ήπιων μορφών ενέργειας στα σχολεία και τους αθλητικούς χώρους, μαζί με τη στήριξη εκτεταμένων προγραμμάτων Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης. Θα πρέπει να δημιουργήσει ακόμη Γραφείο στο Δήμο για τη μελέτη εγκατάστασης ΑΠΕ σε κτίρια, στο οποίο να μπορούν να απευθύνονται δωρεάν οι πολίτες. Θα πρέπει ακόμη να αγωνιστεί για την αντιμετώπιση του νέφους των Χανίων, την μη δημιουργία νέων δεξαμενών καυσίμων, τη δημιουργία σταθμών ελέγχου ρύπανσης σε διάφορα σημεία της πόλης, τον ανεξάρτητο έλεγχο των ρύπων της Ξυλοκαμάρας, την έναρξη διαπραγματεύσεων για χρονοδιάγραμμα απομάκρυνσης της Ξυλοκαμάρας.

• Προστασία των ελεύθερων χώρων και των χώρων πρασίνου: Ελεύθεροι χώροι όπως το στρατόπεδο Μαρκοπούλου, η ΑΒΕΑ, η Ρέμβη, η πισίνα του Ξενία θα πρέπει να εξασφαλιστούν από το Δήμο για χώροι πρασίνου, μαζί με την περιοχή των Αγίων Αποστόλων που θα πρέπει να περιέλθει στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και να μην πουληθεί ούτε να χτιστεί ολόκληρη ή τμήμα της. Οι ελεύθεροι χώροι κι οι χώροι πρασίνου πρέπει να τύχουν ιδιαίτερης φροντίδας από το Δήμο, όπως και οι εναπομείνασες δεντροστοιχίες. Από την άλλη, το πράσινο πρέπει να ξαναγυρίσει στην πλατεία Δικαστηρίων και στο Πάρκο Ειρήνης και Φιλίας των Λαών και τον Κήπο. Η φυλάκιση ζώων σε κλουβιά πρέπει να σταματήσει και άμεσα πρέπει να δημιουργηθεί τουλάχιστον ένα καταφύγιο ζώων για αδέσποτα στα όρια κάθε Δήμου, καθώς και σταθμός πρώτων βοηθειών για τραυματισμένα άγρια ζώα.

. • Πολιτισμός, Προστασία της Παλιάς Πόλης και των μνημείων: Ο θησαυρός των Χανίων, η Παλιά Πόλη, παραμένει εγκαταλελειμμένη από την κυβέρνηση και την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Άμεσα πρέπει να ξεκινήσει η αναστήλωση μνημείων όπως τα Νεώρια των Χανίων, οι βίλες Σβαρτς και Πωλογιώργη κ.ο.κ. για να παραδοθούν δωρεάν χώροι εκδηλώσεων και πολιτισμού στα Χανιά. Ο πολιτισμός πρέπει να πάψει να αποτελεί προνόμιο όσων έχουν χρήματα. Δημοτικοί και δημόσιοι χώροι όπως το Αρσενάλι και το Θέατρο Βλησίδη πρέπει να παραχωρούνται για εκδηλώσεις τοπικών φορέων μόνο έναντι συμβολικού τιμήματος

• Δικαιώματα για πεζούς, ποδηλάτες, ΑΜΕΑ: Η πόλη πρέπει να πάψει να είναι αφιλόξενη για όσους δε μετακινούνται με ΙΧ. Χώροι στάθμευσης δωρεάν πρέπει να γίνουν στις εισόδους της πόλης (Μουρνιές, Κλαδισός, Προφήτης Ηλίας). Εκεί θα πρέπει να μπορούν να αφήνουν το ΙΧ τους οι πολίτες και να παίρνουν μίνι – λεωφορεία τα οποία θα κινούνται στο κέντρο κάθε 10 λεπτά, ή, εναλλακτικά, θα δανείζονται ποδήλατα που θα μπορούν να αφήνουν σε άλλα σημεία της πόλης κατά το πρότυπο του VELIBRE στο Παρίσι. Μεγάλα τμήματα του κέντρου θα πρέπει να πεζοδρομηθούν και επιτέλους θα πρέπει να δημιουργηθούν ποδηλατόδρομοι (όχι άλλες μελέτες!).

• Μέτρα για τη φτώχεια και την ανεργία: Σε εποχές κρίσης και όξυνσης της ανεργίας, είναι περισσότερο από ποτέ η στήριξη θεσμών κοινωνικής αλληλεγγύης όπως τα συσσίτια της Σπλάντζιας και η δημιουργία νέων τέτοιων θεσμών όπως τα κοινωνικά παντοπωλεία για άνεργους και φτωχούς. Δράσεις πρέπει να υπάρξουν για τα δικαιώματα των γυναικών, για τα θύματα κακοποίησης, για τους άστεγους, για τους ηλικιωμένους, για τα άτομα με ειδικές ανάγκες, για τα παιδιά του δρόμου.

.
• Η ανακύκλωση να γίνει υπόθεση των πολιτών: Το μεγάλο ζήτημα των σκουπιδιών που τόσο ταλαιπώρησε τα Χανιά δεν μπορεί να λυθεί παρά μονάχα με την ενεργό συμμετοχή των πολιτών, με εκτεταμένα προγράμματα περιβαλλοντικής ενημέρωσης για την μείωση και την ανακύκλωση των σκουπιδιών στην πηγή και για την επαναχρησιμοποίηση όσο περισσότερων γίνεται. Παράλληλα, πρέπει να λυθεί το ζήτημα της διαχείρισης επικίνδυνων αποβλήτων (καταγραφή πηγών και τρόπου διαχείρισής τους, έλεγχοι κ.ο.κ.) όπως π.χ. των αποβλήτων του Νοσοκομείου, βιοτεχνιών κλπ. Ανοιχτό παραμένει το ζήτημα επίσης του ορθού τρόπου λειτουργίας του εργοστασίου στις Κορακιές Ακρωτηρίου

• Η Δημόσια Παιδεία και Υγεία αφορά και το Δήμο: Είναι αδιανόητο να έχουμε νηπιαγωγεία σε υπόγεια ή ισόγεια πολυκατοικιών, σχολεία χωρίς αυλές, σχολεία σε διπλοβάρδια, τμήματα με μεγάλους αριθμούς μαθητών, ελλείψεις εκπαιδευτικών κι αυτό να μην απασχολεί το Δήμο. Συνεχής πρέπει να είναι η κινητοποίηση του Δήμου για την αποτροπή εγκατάστασης κεραιών κινητής τηλεφωνίας δίπλα σε σχολεία, ζήτημα που σήμερα θέτουν μόνο κάτοικοι των περιοχών, σύλλογοι γονέων και οικολογικές οργανώσεις.
Είναι αδιανόητο το Παλιό Νοσοκομείο να καταρρέει και να μην υπάρχει ένα αστικό Κέντρο Υγείας για τις άμεσες ανάγκες των πολιτών και να πρέπει να μετακινούνται για το παραμικρό στο Νοσοκομείο στις Μουρνιές. Το Πρόγραμμα «Βοήθεια στο σπίτι» πρέπει να συνεχιστεί, καθώς προσφέρει πολύτιμη βοήθεια σε ηλικιωμένους. Σήμερα κινδυνεύει με κατάρρευση, γιατί δε δόθηκε η επιδότηση που αναμενόταν από το ΕΣΠΑ.

• Στήριξη της τοπικής οικονομίας, στροφή προς τη βιολογική γεωργία και τον εναλλακτικό τουρισμό: Σε μια εποχή επέλασης των πολυεθνικών και της παγκοσμιοποίησης, πρέπει να υπάρξει στήριξη της τοπικής οικονομίας, των μικρών επιχειρήσεων και συνεταιρισμών, των τοπικών προϊόντων. Όλα τα κυλικεία σε σχολεία και δημόσιες υπηρεσίες θα πρέπει να καταναλώνουν τοπικά προϊόντα, κάτι που πρέπει να γίνει και με το Νοσοκομεία και τα άλλα δημόσια και δημοτικά ιδρύματα. Οι αγρότες θα πρέπει να στηριχθούν και με ειδικό Γραφείο στο Δήμο για να στραφούν προς τη βιολογική γεωργία χωρίς χημικά και επικίνδυνα φυτοφάρμακα, παράγοντας παραδοσιακά τοπικά προϊόντα. Ακόμη, απέναντι στο αποτυχημένο μοντέλο του μαζικού τουρισμού που καταστρέφει τη φύση, τα μνημεία και τον τοπικό πολιτισμό, πρέπει να στηριχθεί ένα μοντέλο ήπιου, εναλλακτικού τουρισμού που στηρίζεται ακριβώς στην προστασία της φύσης, των μνημείων και του τοπικού πολιτισμού. Η στροφή αυτή είναι ζήτημα υγείας, στήριξης της τοπικής οικονομίας και της οικολογικής ισορροπίας. Η στήριξη της τοπικής οικονομίας και των τοπικών προϊόντων θα δυναμώσει την τοπική κοινωνία.

• Σταθερά υπέρ της ειρήνης: Ο αγώνας για την ειρήνη, τις φιλικές σχέσεις με όλους τους λαούς, δεν μπορεί να συνυπάρξει με ξένες βάσεις και στρατεύματα που επεμβαίνουν ανά την υφήλιο. Πολιτική υπέρ της ειρήνης σημαίνει απομάκρυνση τέτοιων εγκαταστάσεων και διευκολύνσεων.
• Ενάντια στο ρατσισμό και την ξενοφοβία: Ο Δήμος μπορεί και πρέπει να αποτελεί τόπο ειρηνικής συνύπαρξης διαφορετικών ανθρώπων, ακριβώς όπως στην Παλιά Πόλη των Χανίων συνυπάρχουν αρμονικά μνημεία μουσουλμανικά, εβραϊκά, χριστιανικά ορθόδοξα και καθολικά, αραβικά και βενετσιάνικα, βυζαντινά κι αρχαιοελληνικά, μινωικά και ρωμαϊκά. Η ποικιλομορφία είναι πλούτος κι όχι αδυναμία. Προγράμματα ενσωμάτωσης των μεταναστών πρέπει να υπάρξουν με τη στήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης που πρέπει να αναλάβει τις δικές της ευθύνες σταματώντας τις πολεμικές επεμβάσεις και την εκμετάλλευση των φτωχών χωρών, προωθώντας την κοινωνική δικαιοσύνη σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο

Οι Οικολόγοι Πράσινοι για την επίθεση κατά εκπαιδευτικού

Οι Οικολόγοι Πράσινοι Χανίων καταγγέλλουν την επίθεση κατά εκπαιδευτικού που πραγματοποιήθηκε την προηγούμενη εβδομάδα σε συνοικία των Χανίων, 8.15 το βράδυ. Οι τρεις θρασύδειλοι δράστες επέλεξαν να επιτεθούν νύχτα σε μια γυναίκα.
Πρόκειται για μια φασιστική επίθεση κατά μιας εκπαιδευτικού που το «έγκλημα» που διέπραξε ήταν ότι έκανε εθελοντικά μαθήματα Ελληνικών σε μετανάστες. Τη φασιστική τους ιδεολογία αποκάλυψαν οι τρεις κουκουλοφόροι απειλώντας την εκπαιδευτικό και προσπαθώντας να χαράξουν σβάστικα στο χέρι της.
Υπενθυμίζουμε ότι έχουν προηγηθεί στα Χανιά επιθέσεις κατά μεταναστών, εμπρησμός και αναγραφή ναζιστικών συμβόλων στο Στέκι Μεταναστών, διπλός εμπρησμός της εβραϊκής Συναγωγής των Χανίων. Τώρα, στόχος άρχισαν να γίνονται και Έλληνες εκπαιδευτικοί, επειδή δραστηριοποιούνται διδάσκοντας Ελληνικά σε μετανάστες.(Τόσο πολύ υπερασπίζονται την «πατρίδα», που χτυπάνε αυτούς που διδάσκουν την Ελληνική Γλώσσα! Αυτό κι αν είναι «εθνικό» έργο!). Το ερώτημα είναι ποιος θα είναι ο επόμενος στόχος, κι αν θα πρέπει να θρηνήσουμε νεκρούς, πριν η κυβέρνηση κι οι τοπικές αρχές αφυπνισθούν και φροντίσουν να υπάρξουν συλλήψεις και παραδειγματικές τιμωρίες.
Οι ευθύνες ΠΑΣΟΚ και ΝΔ είναι υπεύθυνες για την έξαρση των ρατστικών φαινομένων και των φασιστικών επιθέσεων όχι μόνο γιατί επί των ημερών τους παραμένουν όλες αυτές οι υποθέσεις ανεξιχνίαστα εγκλήματα, αλλά και γιατί η πολιτική λιτότητας και όξυνσης της φτώχειας και της ανεργίας που ακολουθούν, οξύνει και πολλαπλασιάζει τέτοια φαινόμενα.
Ο οικολογικός χώρος έχει θέση αρχής τη μη βίαιη δράση. Είναι υπέρ μιας ανεκτικής κοινωνίας, στην οποία διαφορετικοί άνθρωποι συνυπάρχουν ειρηνικά. Στη φύση, η βιοποικιλότητα, η ποικιλομορφία ενός οικοσυστήματος αποτελεί δύναμη και όρο επιβίωσής του. Αντίθετα, η μονοκαλλιέργεια αδυνατίζει ένα οικοσύστημα, το κάνει ευάλωτο σε ασθένειες κι οδηγεί σε κατάρρευση. Έτσι και στην κοινωνία, μια κλεισμένη στον εαυτό της κοινωνία είναι καταδικασμένη να καταρρεύσει. Η Ελλάδα δεν έχει τίποτε να φοβηθεί από άλλους πολιτισμούς και διαφορετικούς ανθρώπους. Εδώ και χιλιάδες χρόνια, η ελληνική γλώσσα επιβίωσε σε ανοιχτή επαφή με γειτονικούς πολιτισμούς, αξιοποιώντας στοιχεία από αυτή την επαφή.
Η χανιώτικη κι η ελληνική κοινωνία δεν πρέπει να ξεχάσουν τι σημαίνει φασισμός και ναζισμός. Δεν ξεχνάμε τις σφαγές γυναικοπαίδων στην Κάντανο, στα Καλάβρυτα, στο Δίστομο, σε δεκάδες μαρτυρικά χωριά και πόλεις της Ελλάδας. Δεν ξεχνάμε το Νταχάου, τα κρεματόρια και την εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, επειδή ήταν Εβραίοι, αντιστασιακοί, τσιγγάνοι, άτομα με ειδικές ανάγκες, επειδή είχαν διαφορετική άποψη από τους Ναζί, επειδή δεν αποτελούσαν μέλη της «ανώτερης Άρειας φυλής». Εμείς δεν πιστεύουμε σε ανώτερες και κατώτερες φυλές, σε ανώτερους και κατώτερους ανθρώπους, σε γεννημένους ελεύθερους και γεννημένους σκλάβους. Εμείς θέλουμε μια κοινωνία ελεύθερων δημοκρατικών πολιτών, χωρίς σκλάβους, χωρίς ταπεινούς και καταφρονεμένους.
Δεν ξεχνάμε το καθεστώς τρόμου που επέβαλαν και τα ερείπια που άφησαν σε ολόκληρη την Ευρώπη οι Ναζί.
Ποτέ πια φασισμός! Ποτέ πια ναζισμός!

4 ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ

Η νέα διοικητική μεταρρύθμιση γίνεται πριν καλά – καλά χωνέψει η ελληνική κοινωνία την προηγούμενη (του «Καποδίστρια») και χωρίς ακόμη να έχουν διευκρινιστεί σημαντικά ζητήματα, όπως τα τελικά όρια των νέων Δήμων, πόσα και ποια τοπικά συμβούλια θα εκλέγονται και με ποιον τρόπο, ποιες θα είναι οι ακριβείς αρμοδιότητες και οι πόροι.

Για να μιλάμε όμως για μια πραγματική δημοκρατική αποκέντρωση, υπάρχουν ορισμένες βασικές προϋποθέσεις:

1) Απλή αναλογική

Αποκέντρωση σημαίνει εξουσίες να πάνε από το κέντρο στην περιφέρεια. Δεν είναι αποκέντρωση ένα εκλογικό σύστημα που δίνει τα 3/5 των δημοτικών συμβούλων στον πλειοψηφήσαντα συνδυασμό, οδηγώντας έτσι στην εξαφάνιση μικρότερων συνδυασμών και τοπικών πρωτοβουλιών πολιτών, που θα χρειάζονται πάνω από 10% για να βγάλουν ένα δημοτικό σύμβουλο και πάνω από 100 υποψηφίους για να καταθέσουν καν συνδυασμό στις δημοτικές εκλογές ενός Δήμου! Το εκλογικό σύστημα που προβλέπεται είναι χειρότερο κι από αυτό των εθνικών εκλογών. Στις εθνικές εκλογές εκπροσωπούνται κόμματα με 3%. Είναι στοιχειώδες ζήτημα δημοκρατίας να έχουν τη δυνατότητα να εκπροσωπούνται στο Δημοτικό Συμβούλιο όλες οι ζωντανές τοπικές δυνάμεις μέσα από την απλή αναλογική, κι όχι να ενταφιαστεί ο θεσμός της Τοπικής Αυτοδιοίκησης με την απόλυτη κυριαρχία δυο μονομάχων, μακριά από τους πολίτες και τις διεργασίες της κοινωνίας.

2) Αποκέντρωση πόρων και αρμοδιοτήτων

Υπενθυμίζουμε ότι η κυβέρνηση ακόμη χρωστάει χρήματα στους Δήμους, ενώ αρκετές αρμοδιότητες αποκεντρώθηκαν στο παρελθόν στους Δήμους, χωρίς τους αντίστοιχους πόρους (χρήματα) για να καταφέρουν να ανταπεξέλθουν. Αποκέντρωση πόρων και αρμοδιοτήτων πρέπει να υπάρξει από το κέντρο προς την Περιφέρεια, το Δήμο, τα τοπικά συμβούλια, τις λαϊκές συνελεύσεις που θα πρέπει να έχουν τη δυνατότητα διαμόρφωσης με συμμετοχικό τρόπο τοπικό προϋπολογισμό (στη γειτονιά, το χωριό, τον οικισμό). Εν τούτοις, το σχέδιο της κυβέρνησης προβλέπει, δίπλα στα εκλεγμένα περιφερειακά συμβούλια, 7 διορισμένους περιφερειάρχες με τις υπηρεσίες τους.

3) Εθελοντικές κι όχι υποχρεωτικές συνενώσεις
Κίνητρο των συνενώσεων δεν μπορεί να είναι απλά η εξοικονόμηση χρημάτων αλλά η καλύτερη δυνατή λειτουργία των Δήμων προς όφελος του πολίτη. Στοιχειώδες ζήτημα δημοκρατίας είναι κι οι όποιες μεγάλες αλλαγές να γίνονται μετά από ευρύτατη συζήτηση μεταξύ των πολιτών και των τοπικών φορέων. Γι’ αυτό κι οι όποιες συνενώσεις Δήμων πρέπει να γίνουν μετά από διάλογο και μόνο με τη σύμφωνη γνώμη των πολιτών τους οποίους αφορά η συνένωση (π.χ. με τοπικό δημοψήφισμα).

4) Δημοκρατική λειτουργία
Το σχέδιο της κυβέρνησης προβλέπει διορισμό των αντιπεριφερειαρχών από τον Περιφερειάρχη, αντί για εκλογή τους και έλεγχό τους από το Περιφερειακό Συμβούλιο. Ο πλέον δημοκρατικός τρόπος λειτουργίας των Περιφερειών και των Δήμων θα επέβαλε εκλογή με απλή αναλογική των Περιφερειακών και Δημοτικών Συμβουλίων, έτσι ώστε να εκπροσωπούνται όλες οι ζωντανές δυνάμεις και κινήσεις σε κάθε τόπο. Ζήτημα ακυβερνησίας δεν υπάρχει, καθώς υπάρχει η εμπειρία από το συνδικαλιστικό κίνημα, όπου επί δεκαετίες εκλέγονται Διοικητικά Συμβούλια Σωματείων και Ομοσπονδιών με απλή αναλογική. Η διοίκηση του Δήμου και της Περιφέρειας και η ανάθεση ευθυνών και αρμοδιοτήτων σε συγκεκριμένα πρόσωπα μπορεί να γίνεται από την πλειοψηφία κάθε Συμβουλίου, στη βάση κοινών προγραμματικών σημείων και συμφωνιών. Αλλά και δικλείδες ασφαλείας μπορούν να υπάρχουν (όπως π.χ. αυτή που υπάρχει σε ορισμένα Καταστατικά συνδικαλιστικών σωματείων ή ομοσπονδιών που προβλέπει εκλογή προεδρείου αναλογικά με τη δύναμη κάθε ψηφοδελτίου ή από τον σχετικά πλειοψηφήσαντα συνδυασμό, εάν δεν επιτευχθεί απόλυτη πλειοψηφία μέσα σε ένα συγκεκριμένο χρονικό διάστημα).

Για τη δημοκρατική λειτουργία ενός Δήμου και μιας Περιφέρειας είναι αναγκαία ακόμη η καθιέρωση νέων θεσμών όπως τα τοπικά δημοψηφίσματα με πρωτοβουλία πολιτών, οι λαϊκές συνελεύσεις και ο συμμετοχικός προϋπολογισμός.

Οι Οικολόγοι Πράσινοι για τις συλλήψεις στο Αποπηγάδι

Θέση αρχής των Οικολόγων Πράσινων είναι η μη βία, οπότε δεν μπορούμε να συνηγορούμε στη χρήση ΜΑΤ για την επιβολή ΑΠΕ. Θέση αρχής μας επίσης είναι ο διάλογος, η διαβούλευση, η συμμετοχή της τοπικής κοινωνίας στη λήψη των αποφάσεων για τα θέματα που την αφορούν. Οι ήπιες μορφές ενέργειας πρέπει να εφαρμοστούν με ήπιες μεθόδους.
Το κύριο ζήτημα στην περίπτωση αυτή (πέρα από τη χρήση βίας) είναι ότι η απουσία κτηματολογίου οδηγεί σε αμφισβήτηση της κυριότητας εκτάσεων που η εταιρεία ισχυρίζεται ότι αγόρασε νόμιμα. Πολλοί από τους αντιδρώντες έχουν προσφύγει δικαστικά λέγοντας ότι η εταιρεία αυτή καταπατά περιουσίες τους.
Το δεύτερο μεγάλο θέμα είναι η μη συμμετοχή και η ελλιπής ενημέρωση της τοπικής κοινωνίας στο συγκεκριμένο έργο. Η συγκεκριμένη εταιρεία εδώ και χρόνια αγόραζε ή νοίκιαζε εκτάσεις στην περιοχή, φυσικά ήταν ενήμεροι οι δήμαρχοι για το έργο, άλλο αν μετά που εκδηλώθηκε η αντίδραση του κόσμου άλλαξαν στάση. Εδώ μπαίνει το ζήτημα των πολιτικών ευθυνών ΠΑΣΟΚ και ΝΔ που ελέγχουν τους Δήμους της περιοχής, που ένα ζήτημα τόσο σημαντικό για το μέλλον της περιοχής δεν το έβαλαν σε ανοιχτό δημόσιο διάλογο από την αρχή, σε λαϊκές συνελεύσεις, ώστε να υπάρχει πλήρης ενημέρωση των κατοίκων για το ποια είναι τα σχέδια, κι οι ίδιοι να πάρουν απόφαση για το τι θέλουν να κάνουν, με ποιους όρους και σε ποια μεγέθη.
Οι κάτοικοι της περιοχής δεν είναι κάθετα αρνητικοί στις ΑΠΕ. Θα ήταν διατεθειμένοι να δεχτούν ανεμογεννήτριες στην περιοχή τους, και μια προοπτική ανάπτυξης αιολικών πάρκων εκεί και σε άλλα μέρη στη δυτική Κρήτη θα μπορούσε να συνδυαστεί με ένα σχέδιο κλεισίματος του εργοστασίου της ΔΕΗ δίπλα στα Χανιά που καίει πετρέλαιο ντήζελ. Το θέμα όμως είναι ότι κανένα τέτοιο σχέδιο δέν προωθείται, η ΔΕΗ δεν ασχολείται με ΑΠΕ σχεδόν καθόλου και δεν υπάρχει καμιά συζήτηση για μείωση της χρήσης ορυκτών καυσίμων στο εργοστάσιο της ΔΕΗ στα Χανιά. Ούτε η τοπική αυτοδιοίκηση τους ενημέρωσε ποτέ για τα πλεονεκτήματα που θα μπορούσε να έχει για τον τόπο τους μια τέτοια εγκατάσταση με την δική τους συμμετοχή σε αυτήν.
Από την άλλη είναι εμφανές ότι οι ηλιακές στέγες και μικρές εφαρμογές ΑΠΕ σε σπίτια και μικρές ιδιοκτησίες δεν αποτελούν προτεραιότητα για την κυβέρνηση και δεν ενθαρρύνονται όπως θα έπρεπε. Η κυβέρνηση (της ΝΔ παλιότερα και του ΠΑΣΟΚ τώρα) αντιμετωπίζει τις ΑΠΕ ως μέσο πλουτισμού ολίγων εταιρειών, αντί να ενθαρρύνει τη δημιουργία χιλιάδων ηλιακών στεγών σε κατοικίες για να απεξαρτηθούν οι πολίτες από τη ΔΕΗ και να γίνει η υπόθεση της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής και της προώθησης των ΑΠΕ υπόθεση όλων των πολιτών (κι όχι κάποιων λίγων και ειδικών).
Αυτή η στάση της κυβέρνησης και του πολιτικού κόσμου απέναντι στις ήπιες μορφές ενέργειας μπορεί να μπλοκάρει την εισαγωγή τους στη χώρα μας. Γι’ αυτό είναι επιτακτική ανάγκη η υπόθεση της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής και των ΑΠΕ να γίνει υπόθεση των ίδιων των πολιτών, κι εδώ μπορεί να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο η Τοπική Αυτοδιοίκηση, προωθώντας δημοτικές εταιρείες ή συνεταιρισμούς κατοίκων για παραγωγή ενέργειας από ΑΠΕ, για την κάλυψη κατ’ αρχάς των δικών τους αναγκών, με όρους και τεχνολογίες που θα σέβονται την βιοποικιλότητα και το περιβάλλον και, σταδιακά, θα απεξαρτούν την ενέργεια από την μονοπωλιακή της εκμετάλλευση που προσπαθούν να μας επιβάλουν…

Μειώστε τους εξοπλισμούς-Τοποθέτηση του Μ. Τρεμόπουλου στο Ευρωκοινοβούλιο

Να σταματήσει η "διπλωματία των εξοπλισμών", να ενεργοποιηθεί η ευρωπαϊκή αλληλεγγύη και να προωθηθεί ένα παγκόσμιο Πράσινο New Deal, ζήτησε σήμερα ο ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλης Τρεμόπουλος στην Ολομέλεια του ευρωκοινοβουλίου.
Συγκριμένα, στη συζήτηση για την "κατάσταση της Ευρωζώνης που αντιμετωπίζουν δυσκολίες", ο Μ. Τρεμόπουλος είπε:

"Για την Ελλάδα το πρόβλημα δεν είναι μόνο δημοσιονομικό. Πρόκειται για την κατάρρευση του αναπτυξιακού μοντέλου της τελευταίας 15ετίας, που ήθελε την ελληνική οικονομία να στηρίζεται στη συνεχή διόγκωση της ιδιωτικής κατανάλωσης.
Επιπλέον, επί χρόνια κάποιοι υποστήριζαν ότι οι εξοπλιστικές δαπάνες είναι αναπτυξιακές. Σε ποσοστό του ΑΕΠ το Ινστιτούτο SIPRI δίνει ότι η Ελλάδα σπαταλάει το 3,3% (2007). Είναι η 2η χώρα στο ΝΑΤΟ μετά τις ΗΠΑ σε αμυντικές δαπάνες ως ποσοστό του ΑΕΠ. Είναι η 5η χώρα παγκοσμίως σε απόλυτα μεγέθη εισαγωγών όπλων, με το 4% του παγκόσμιου εμπορίου (2004-2008).
Βέβαια, υπάρχουν μειώσεις στις ελληνικές αμυντικές δαπάνες στον προϋπολογισμό του 2010. Προβλέπονται για το ΥΠ.ΕΘ.Α. 6 δις ευρώ, ποσό μειωμένο κατά 6,63% σε σχέση με το 2009.
Μακάρι να έχουμε αλλαγή της "διπλωματίας των εξοπλισμών", που μας έχει φέρει σε αδιέξοδο.
Η Ελλάδα δεν έχει αποικίες να εκμεταλλευτεί. Έχει κουράγιο. Χρειαζόμαστε όμως και την ενεργοποίηση της ευρωπαϊκής αλληλεγγύης αλλά και προώθηση διεθνών πρωτοβουλιών για ένα παγκόσμιο Πράσινο New Deal".

Με τους μαζικούς εξοπλισμούς, χώρες όπως η Ελλάδα ουσιαστικά εξάγουν θέσεις εργασίας και εισάγουν δημοσιονομικά ελλείμματα. Να σημειωθεί ότι μεγαλύτερος εξαγωγέας οπλικών συστημάτων προς την Ελλάδα είναι η Γερμανία, η κυβέρνηση της οποίας πιέζει τη χώρα μας να τηρήσει αυστηρά το Σύμφωνο Σταθερότητας.

Νωρίτερα, το θέμα της ευρωπαϊκής αλληλεγγύης προς την Ελλάδα, με ιδιαίτερη έμφαση στη βοήθεια της Ε.Ε. προκειμένου να απεμπλακεί από τα εξωτερικά της προβλήματα και τους εξοπλιστικούς ανταγωνισμούς, τέθηκε από τους Πράσινους και τον Ντανιέλ Κον Μπεντιτ ως βασικό επιχείρημα για την άρνησή τους να ψηφίσουν τη νέα Κομισιόν.

Για «συνασπισμό υποκριτών στο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο» μίλησε μετά το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας, ο Κον Μπεντίτ ως συμ-πρόεδρος της ομάδας των Πράσινων.

«Σοσιαλιστές και Φιλελεύθεροι έπαιξαν την παρωδία της κριτικής στην Επιτροπή, για να ψηφίσουν στη συνέχεια υπέρ», σχολίασε. «... Ο Μπαρόζο υπόσχεται μια Επιτροπή που θα είναι κάτι περισσότερο από το άθροισμα των μερών της, αλλά υπάρχουν πάρα πολλά μηδενικά για να περιμένουμε κάτι πραγματικά θετικό.
Βρισκόμαστε μπροστά σε μια Ευρωπαϊκή Επιτροπή που δεν έχει όραμα ούτε αποφασιστικότητα. Η Επιτροπή απέτυχε να πάρει πρωτοβουλία τη στιγμή και στα σημεία όπου υπήρχε μεγαλύτερη ανάγκη - στην Ελλάδα και την Ισπανία για να αναφέρω μόνο δύο παραδείγματα. Αυτή η Ευρωπαϊκή Επιτροπή δεν είναι ικανή να σταθεί στο ύψος των προκλήσεων μπροστά στη σύγκλιση των οικονομικών, κοινωνικών και περιβαλλοντικών κρίσεων. Δεν θα δώσει στην Ευρώπη τη βάση για να αποτελέσει έναν παίκτη στην παγκόσμια σκηνή».

Καταδίκη των ανισημιτικών επιθέσεων που πολλαπλασιάζονται

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα (27/1) για τα θύματα του Ολοκαυτώματος

Ο πρόσφατος εμπρησμός της Συναγωγής στα Χανιά και η δήλωση των συλληφθέντων γι΄ αυτό το έγκλημα μίσους ότι «δεν συμπαθούσαν τους Εβραίους», κάνει πιο αναγκαία την επισήμανση ότι σήμερα, Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης για τα θύματα του εβραϊκού Ολοκαυτώματος, είναι απαραίτητη η καταδίκη του κλίματος αντισημιτισμού που έχει οξυνθεί τον τελευταίο καιρό στη χώρα μας.
Τιμώντας τη μνήμη των 6 εκατομμυρίων Εβραίων, που μαζί με εκατομμύρια άλλους Ευρωπαίους υπήρξαν τα θύματα των εκκαθαρίσεων του παρανοϊκού ναζιστικού καθεστώτος, οι Οικολόγοι Πράσινοι πιστεύουν ότι η 27η Ιανουαρίου θα πρέπει να είναι μια Ημέρα αντίδρασης και καταδίκης για τα φαινόμενα αντισημιτισμού που αρχίζουν να πολλαπλασιάζονται στη χώρα μας. Το δείχνουν κρούσματα όπως:
- o πρόσφατος εμπρησμός της Συναγωγής των Χανίων και της καταστροφής μνημείων πολιτισμού των Ελλήνων εβραίων,
- ο βανδαλισμός εβραϊκών τάφων στα Ιωάννινα,
- η βεβήλωση της Συναγωγής του Βόλου με συνθήματα,
- η επίθεσης στη Συναγωγή της Λάρισας.
Καμία ανοχή στη μισαλλοδοξία και τον ρατσισμό!