Πολιτιστικός οδηγός Χανίων για υπουργούς (και όχι μόνο...)

Αυτές τις μέρες θα επισκεφθεί τα Χανιά ο υπουργός Πολιτισμού κ. Γερουλάνος εκπροσωπώντας την κυβέρνηση στις εκδηλώσεις για την 25η Μαρτίου. Είναι μια μοναδική ευκαιρία να τον ξεναγήσουμε στην ιστορική Παλιά Πόλη και τα προβλήματα του πολιτισμού στα Χανιά.
Τα Χανιά έχουν πίσω τους μια ιστορία χιλιάδων χρόνων, που καταμαρτυρείται κι από τα ευρήματα της μινωικής εποχής της πόλης, που μπορεί ο κ. υπουργός να δει ανηφορίζοντας στο Καστέλι, πάνω από το Ενετικό Λιμάνι. Η ιστορία χιλιάδων χρόνων της πόλης σήμερα ασφυκτιά φιλοξενούμενη σε ένα μικροσκοπικό για τα ευρήματα και την πόλη Αρχαιολογικό Μουσείο. Ερώτημα πρώτο λοιπόν: Σκοπεύει κάποτε (πότε;) να φτιάξει το Υπουργείο Πολιτισμού κι η κυβέρνηση ένα Αρχαιολογικό Μουσείο αντάξιο των ευρημάτων που σήμερα παραμένουν σε αυλές και αποθήκες;

Αν κατηφορίσει ο κ. υπουργός από το Καστέλι μπορεί να βγει στην ακτή, στα εναπομείναντα Νεώρια, τα επτά που διασώζονται από τα 24 που είχαν φτιάξει οι Βενετοί στη διάρκεια της Ενετοκρατίας. Τα τρία από αυτά μέχρι πριν λίγα χρόνια χρησιμοποιούνταν για συναυλίες, εκθέσεις, διαλέξεις, κάθε είδους πολιτιστικές εκδηλώσεις. Με σεισμό όμως που έγινε πριν τρία χρόνια, κατέρρευσε η οροφή ενός Νεωρίου κι έκτοτε παραμένουν κλειστά, ελλείψει κονδυλίων για την αναστήλωσή τους. Ερώτημα δεύτερο λοιπόν: Έχει την πρόθεση το Υπουργείο κάποτε (πότε;) να χρηματοδοτήσει από εθνικούς και ευρωπαϊκούς πόρους την αναστήλωση των Νεωρίων, παραδίδοντας έναν ελεύθερο χώρο πολιτισμού στα Χανιά και στους χιλιάδες Έλληνες και ξένους επισκέπτες τους, στην καρδιά του Ενετικού Λιμανιού;

Δυτικά των Νεωρίων, υπάρχει το Παλιό Τελωνείο, για το οποίο έχει ληφθεί απόφαση να αναστηλωθεί και να αποτελέσει την έδρα του δραστήριου Δημοτικού Περιφερειακού Θεάτρου Κρήτης, το οποίο σήμερα στεγάζεται σε μικροσκοπικά για το έργο του γραφεία και δεν έχει μόνιμη δική του θεατρική σκηνή. Ερώτημα τρίτο λοιπόν: Πότε θα ξεκινήσει η αναστήλωση του Παλιού Τελωνείου και πότε θα δούμε θεατρική παράσταση στο αναστηλωμένο θέατρο;
Δίπλα στο Παλιό Τελωνείο είναι το Μεγάλο Αρσενάλι, παλιό Δημαρχείο της πόλης, έδρα του πρώτου χριστιανικού σχολείου, που στην Ενετική περίοδο φιλοξενούσε τη ναυαρχίδα των Βενετών. Το κτίριο είναι από τα ελάχιστα που έχουν αναστηλωθεί και λειτουργούν, όμως αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα λόγω μη έγκαιρης καταβολής των χρημάτων που θα έπρεπε να δίνει το Υπουργείο Πολιτισμού για το Κέντρο Αρχιτεκτονικής Μεσογείου που λειτουργεί εκεί. Ερώτημα τέταρτο λοιπόν: Θα επιτρέψει το Υπουργείο παρέχοντας σταθερή χρηματοδότηση την απρόσκοπτη πολιτιστική και πνευματική λειτουργία του χώρου του Αρσεναλιού;
Αν βγει κανείς από την Παλιά Πόλη, μπορεί να δει ερειπωμένα σημαντικά νεοκλασικά κτίρια, συνδεδεμένα με τη Νεώτερη Ιστορία της πόλης, κτίρια τα οποία κάποτε στόλιζαν ζωγραφιές στις οροφές όπως οι Βίλες Πωλογιώργη και Σβαρτς. Ας ρωτήσει ο κ. υπουργός (ερώτημα πέμπτο) το Δήμο και τη Νομαρχία για την ιστορία αυτών των κτιρίων και την κατάντια στην οποία έχουν περιέλθει. Θα χρηματοδοτήσει το Υπουργείο Πολιτισμού (και πότε;) την αναστήλωσή τους;
Τα ερωτήματα αυτά είναι ενδεικτικά. Εμείς θα κλείσουμε με ένα τελευταίο ερώτημα: Σκοπεύει να κάνει κάτι το Υπουργείο Πολιτισμού για την αυξανόμενη εμπορευματοποίηση του πολιτισμού που μετατρέπει τον πολιτισμό σε προνόμιο λίγων (ενδεικτικά αναφέρουμε ότι χώροι όπως το Πνευματικό Κέντρο Χανίων και το Μεγάλο Αρσενάλι απαιτούν 700 – 800 ευρώ από οποιονδήποτε θέλει να πραγματοποιήσει εκδήλωση εκεί, κι αν βεβαίως εγκρίνουν την εκδήλωση οι διαχειριστές των χώρων αυτών που φτιάχτηκαν με δημόσια και ευρωπαϊκά κονδύλια).

Η εγκατάλειψη του Ινστιτούτου Ελιάς, ο δάκος και το Lebaycid

Όλοι στην Ελλάδα συμφωνούν με την αναγκαιότητα της ανασυγκρότησης του αγροτικού τομέα, που βρίσκεται σε πολύ άσχημη κατάσταση. Είναι χαρακτηριστικό πως το έλλειμμα ισοζυγίου στα αγροτικά προϊόντα έχει φτάσει στα 3,5 δις. ευρώ. Τα εισαγόμενα αγροτικά προϊόντα κατακλύζουν την Ελλάδα, και το εισόδημα των ελλήνων αγροτών έχει πέσει κατακόρυφα τα τελευταία χρόνια, εξ αιτίας του γεγονότος αυτού αλλά και της μεγάλης ψαλίδας ανάμεσα στην τιμή παραγωγού και στην τιμή πώλησης στην τελικό καταναλωτή. (Είναι όμως χαρακτηριστικό πως το αγροτικό εισόδημα σε άλλες χώρες της Ε.Ε. αυξήθηκε στο ίδιο χρονικό διάστημα).
Τι κάνουμε λοιπόν; Δεν υπάρχουν εύκολες λύσεις, καθώς το πρόβλημα είναι πολυσύνθετο και απαιτεί διαρθρωτικές αλλαγές κ.ά.. ενέργειες που χρειάζονται χρόνο.
• Πώς όμως μπορούμε να ελπίζουμε σε –έστω και μικρά- πρώτα βήματα, όταν σημαντικότατα επιστημονικά ιδρύματα με πολύ σημαντικό έργο, όπως το Ινστιτούτο Υποτροπικών Φυτών και Ελιάς στην περιοχή μας αφήνονται από την πολιτεία (με ευθύνες των κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και ΝΔ) να μαραζώνουν; Εδώ να σημειώσουμε πως είναι πολύ αξιόλογη η δουλειά που έχει γίνει για την εισαγωγή νέων καλλιεργειών στην περιοχή (π.χ. αβοκάντο) και να θυμίσουμε και την αυριανή εκδήλωση του Ινστιτούτου στον Σκινέ για το ίδιο θέμα.
• Πώς μπορούμε να σώσουμε την ελαιοπαραγωγή, όταν η αντιμετώπιση του δάκου οργανώνεται τόσο άσχημα όπως πέρσι, σε συνδυασμό με τη σκανδαλώδη προώθηση για χρήση (και απαγορευμένου πλέον) εντομοκτόνου Lebaycid της Bayer, για να καταναλωθεί το «στόκ» των ληγμένων παρτίδων; (βλ. και ερώτηση του ευρωβουλευτή των Οικολόγων Πράσινων Μ. Τρεμόπουλου στο Ευρωκοινοβούλιο για το θέμα αυτό).
• Πώς θα μορφωθούν και θα καταρτιστούν επαγγελματικά οι νέοι αγρότες, με το σημερινό ανεπαρκέστατο σύστημα επαγγελματικής εκπαίδευσης και κατάρτισης;
• Πώς μπορούμε να αναπτύξουμε δυναμικές καλλιέργειες αν δεν υπάρχουν νέοι αγρότες με μόρφωση που να βλέπουν προοπτική σ αυτό το επάγγελμα;
• Πώς θα υπάρξουν νέοι άνθρωποι που θα θελήσουν να ζήσουν σαν αγρότες όταν σε πολλά χωριά δεν υπάρχουν υποδομές και αναγκαίες υπηρεσίες για μια αξιοπρεπή διαβίωση;
• Πώς θα προωθηθεί ο αγροτουρισμός και οι άλλες ήπιες μορφές φυσιολατρικού κ.λ.π. τουρισμού στην ύπαιθρο, όταν ο κυρίαρχος σχεδιασμός παραμένει στην λογική του μαζικού τουρισμού της παραλίας, των μεγάλων μονάδων και της τσιμεντοποίησης;
Αυτά είναι μερικά πρώτα ερωτήματα. Θα επανέλθουμε στο θέμα, ξέροντας όμως πως εκείνο που χρειάζεται πια είναι πρωτοβουλίες και δράσεις, έστω και μικρές, για να μπορέσει να αρχίσει μια ανοδική πορεία και να σπάσει η απογοήτευση και η μοιρολατρία.

Οι Οικολόγοι Πράσινοι για την κρίση

Με Συνέντευξη Τύπου που έδωσαν στα γραφεία τους στα Χανιά, οι Οικολόγοι Πράσινοι τόνισαν τα εξής σχετικά με την κρίση:
Η μεγάλη οικονομική κρίση που πλήττει τη χώρα μας έχει τα αίτιά της όχι μόνο σε κερδοσκοπικά παιχνίδια αλλά και στα υπερκέρδη των τραπεζών, στην υπερκατανάλωση και την υπερχρέωση που πέρασε σε κάθε νοικοκυριό, στην απόλυτα εξαρτημένη από το πετρέλαιο οικονομία και κοινωνία και στη διαφθορά και την κατασπατάληση του δημοσίου χρήματος με την Ολυμπιάδα.
Οι Οικολόγοι Πράσινοι τονίζουν ότι για όλη αυτή την κατάσταση έχουν βαρύτατες ευθύνες τόσο οι κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ και ΝΔ που κυβερνάνε από τη μεταπολίτευση, όσο και η Ευρωπαϊκή Ένωση που δεν κατάφερε να δείξει την απαιτούμενη αλληλεγγύη σε ένα δοκιμαζόμενο κράτος – μέλος της, ούτε έκανε το παραμικρό για τη μείωση των εξοπλισμών Ελλάδας και Τουρκίας. Αντίδοτο στην κρίση είναι η στήριξη της τοπικής οικονομίας, των μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων, του αγροτικού κόσμου και η προώθηση των Ήπιων και Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας.
• Τα μέτρα που έχουν εξαγγελθεί από την κυβέρνηση πλήττουν κύρια τους μισθωτούς και τα φτωχότερα στρώματα της κοινωνίας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ότι, ενώ όσοι δηλώνουν εισόδημα 100.000 ευρώ καλούνται να πληρώσουν έκτακτη εισφορά 1.000 ευρώ, ένας πρωτοδιόριστος εκπαιδευτικός με πολύ μικρότερο εισόδημα, χάνει με τις τελευταίες περικοπές 14ου μισθού πάνω από 1300 ευρώ! Η μείωση μισθών μας βυθίζει σε μεγαλύτερη κρίση, καθώς θα πλήξει όχι μόνο τους εργαζόμενους αλλά και τις μικρές επιχειρήσεις και αποβαίνει σε όφελος των μεγάλων αλυσίδων καταστημάτων πολυεθνικών συμφερόντων.
• Τρία σημεία για μισθούς και εργασία: Οι Οικολόγοι Πράσινοι είναι αντίθετοι με την περικοπή του 14ου μισθού. Προτείνουν τη φορολογία της εκκλησίας και την επαναφορά της φορολογίας των εταιρειών στα προ Αλογοσκούφη επίπεδα, καθώς από την κυβέρνηση Σημίτη από 45% μειώθηκε η φορολογία τους στο 35%, κι από την κυβέρνηση Καραμανλή από 35% μειώθηκε στο 25% με πρόβλεψη για να πάμε στο 20%, από τα μικρότερα ποσοστά φορολογίας σε ολόκληρη την Ευρώπη! Απόλυτη προτεραιότητα πρέπει να αποτελεί η προστασία των θέσεων εργασίας.
• Μείωση εξοπλισμών: Μόνο οι 5 φρεγάτες που παραγγέλνει η χώρα μας από τη Γαλλία κοστίζουν 2,5 δισεκατομμύρια ευρώ. Την ίδια στιγμή πιέσεις ασκούνται για να πάρουμε υποβρύχια που γέρνουν αλλά και πολεμικά αεροπλάνα Eurofighter από τη Γερμανία. Οι υψηλότατες στρατιωτικές δαπάνες γονατίζουν την ελληνική οικονομία, και δε γίνονται μόνο εξαιτίας του ανταγωνισμού με την Τουρκία, αλλά και για τις ανάγκες κάλυψης εκστρατειών του ΝΑΤΟ στο Αφγανιστάν (παρά την κρίση έχουμε ελληνικό στρατό εκεί!)και τη Σομαλία (περιπολίες ελληνικών πολεμικών πλοίων κατά πειρατών για να διακινείται με ασφάλεια το πετρέλαιο των εφοπλιστών).
• Ευρωπαϊκή αλληλεγγύη: Μια τέτοια κερδοσκοπική επίθεση και μια τέτοια κρίση θα έπρεπε να είχε ενεργοποιήσει μηχανισμούς ευρωπαϊκής αλληλεγγύης, κάτι που τόνισαν στο Ευρωκοινοβούλιο οι Πράσινοι κι ο βουλευτής των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλης Τρεμόπουλος. Αντ’ αυτού, βλέπουμε να πιέζεται η Ελλάδα για επιπλέον εξοπλισμούς.
• Η τοπική οικονομία αντίδοτο στην κρίση: Εξαιτίας της πολιτικής της Ε.Ε. και των ελληνικών κυβερνήσεων φτάσαμε στο σημείο ακόμη και στα αγροτικά προϊόντα η χώρα μας να έχει ετήσιο έλλειμμα 3,5 δισεκατομμυρίων ευρώ, δηλαδή να αγοράζουμε περισσότερα αγροτικά προϊόντα από την Ολλανδία, τη Γαλλία, τη Γερμανία, τη Βρετανία και την Ιταλία σε σχέση με αυτά που τους πουλάμε! Ο αγροτικός κόσμος της Ελλάδας πρέπει να στηριχθεί για να στραφεί στη βιολογική καλλιέργεια βασικών ειδών διατροφής, να αποφύγει τις μονοκαλλιέργειες, να διατηρήσει και να αναβιώσει παραδοσιακές ποικιλίες. Τα τοπικά προϊόντα πρέπει υποχρεωτικά να εισαχθούν σε όλα τα δημόσια ιδρύματα (σχολεία, νοσοκομεία, οργανισμοί, δημόσιες υπηρεσίες), ώστε να στηριχθεί η τοπική οικονομία, κόντρα στην επέλαση των πολυεθνικών που εκμεταλλεύονται τα φτηνά μεροκάματα των φτωχών χωρών και διαλύουν και τον αγροτικό κόσμο μας. Σημαντικό ρόλο στην προώθηση των τοπικών προϊόντων μπορεί να παίξει τόσο το κράτος όσο και οι ίδιοι οι πολίτες ως καταναλωτές και παραγωγοί, προωθώντας συνεταιρισμούς και δίκτυα αλληλεγγύης. Μικρές και μεσαίες τοπικές επιχειρήσεις πρέπει να στηριχθούν κόντρα στις μεγάλες αλυσίδες πολυεθνικών συμφερόντων. Επείγουσα ανάγκη αποτελεί επίσης η απεξάρτηση από το πετρέλαιο και η στροφή στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και στην πράσινη οικονομία, με εργαλεία τους φορείς διαχείρισης των περιοχών NATURA 2000 αλλά και με την επένδυση των κερδών της ΔΕΗ (1,1 δις πέρσι!) εξολοκλήρου σε επιδότηση ηλιακών στεγών σε κατοικίες (π.χ. 100.000 αγρότες και φτωχότεροι πολίτες θα μπορούσαν να επιδοτηθούν με 10.000 ευρώ για τοποθέτηση φωτοβολταϊκών στα σπίτια τους, μειώνοντας την εξάρτησή μας από πετρέλαιο και γλιτώνοντας οι ίδιοι τα έξοδα για ρεύμα κι αποκτώντας επιπλέον εισόδημα).

Στοιχεία -σοκ για το μεσαίωνα της Σαρία

«Μαύρη τρύπα» στα ανθρώπινα δικαιώματα και τον ευρωπαϊκό νομικό πολιτισμό αποτελεί η εφαρμογή του ιερού μουσουλμανικού νόμου (σαρία) για τους μουσουλμάνους της Θράκης, όταν δεν ισχύει πουθενά αλλού - στην Τουρκία έχει καταργηθεί από 1926- και ήρθε η ώρα για την ελληνική κυβέρνηση να την κλείσει οριστικά.
Το συμπέρασμα αυτό προέκυψε στη διάρκεια εκδήλωσης με θέμα «Γυναίκες φυλακισμένες στο παρελθόν», που οργάνωσαν οι Οικολόγοι Πράσινοι στη Θεσσαλονίκη, με αφορμή τη σημερινή Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, θέτοντας επί τάπητος το αναχρονιστικό καθεστώς της σαρίας, που πλήττει περισσότερο τις γυναίκες μουσουλμάνες στη Θράκη.

Ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Ξάνθης, Κώστας Γούναρης, ο λέκτορας της Νομικής Κομοτηνής Γιάννης Κτιστάκις, η επίκουρη καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου του ΑΠΘ Λίνα Παπαδοπούλου, ο ευρωβουλευτής των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλης Τρεμόπουλος και ο λέκτορας Παιδαγωγικού του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Γιώργος Μαυρομάτης έδωσαν στοιχεία για το καθεστώς της σαρίας και τις επιπτώσεις της στους περίπου 120.000 μουσουλμάνους της Θράκης.

Είναι αδιανόητο στον 21ο αιώνα οι υποθέσεις οικογενειακού και κληρονομικού δικαίου (γάμος, διαζύγιο, διατροφή, επιτροπεία, κηδεμονία, ισλαμική διαθήκη, εξ αδιαθέτου διαδοχή) να εξακολουθούν να δικάζονται όχι από τακτικό δικαστή, αλλά από έναν θρησκευτικό λειτουργό, τον μουφτή, για τους Ελληνες μοσουλμάνους που έκαναν θρησκευτικό γάμο. Κι αυτό διότι παραβιάζονται τρεις συνταγματικές αρχές:

- Της ισότητας των φύλων.

- Της υπεροχής του συμφέροντος του παιδιού.

- Της δίκαιης δίκης.

Ο Γιάννης Κτιστάκις αναφέρθηκε σε μια χαρακτηριστική περίπτωση, όπου στις 21 Μαΐου 2007 ο μουφτής Ξάνθης έδωσε άδεια γάμου για ανήλικη μουσουλμάνα παρθένα και τρεις μήνες μετά εξέδωσε απόφαση διαζυγίου. Δηλαδή ο σύζυγος χώρισε πληρώνοντας μόνο 30,5 χρυσές λίρες, που είναι η ρήτρα λύσης του γάμου, και χωρίς να υποχρεούται σε διατροφή. Τέτοιες περιπτώσεις είναι συνηθισμένες στη Θράκη.

Οι παραβιάσεις των δικαιωμάτων του ανθρώπου γίνονται -με ελάχιστες εξαιρέσεις-ανεκτές από τα ελληνικά τακτικά δικαστήρια, τα οποία περιορίζονται σε ένα τυπικό έλεγχο των αποφάσεων του μουφτή, τόνισε ο Κώστας Γούναρης. Είναι ενδεικτικό ότι το διάστημα 1991-2008 οι τακτικοί δικαστές της Θράκης έλεγξαν περίπου 3.000 αποφάσεις του μουφτή και μόνο 2 κρίθηκαν αντισυνταγματικές.

Την κατάργηση συνταγματικών δικαιωμάτων με τη σαρία στιγμάτισε και η Λίνα Παπαδοπούλου.

Τα τελευταία χρόνια στη Θράκη αυξάνεται συνεχώς ο αριθμός των μουσουλμάνων που αμφισβητούν έμπρακτα την εφαρμογή της σαρίας, είτε κάνοντας πολιτικό γάμο, για να αποφύγουν την εμπλοκή του μουφτή, είτε αποδεχόμενοι ρυθμίσεις του Αστικού Κώδικα στα κληρονομικά τους δικαιώματα.

Δεν φτάνει, όμως, αυτό. Η κατάργηση της σαρίας είναι στη δικαιοδοσία της ελληνικής πολιτείας και η σχετική νομοτεχνική επεξεργασία έχει κατατεθεί στη Βουλή από το 2006.

Ο Μιχάλης Τρεμόπουλος έχει καταθέσει ερώτηση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και ζητάει να υπάρξει παρέμβαση της Ε.Ε. για να καταργηθεί. Επισημαίνει ότι τα ελληνικά κόμματα δείχνουν να μη θέλουν να ασχοληθούν με το θέμα και κατηγορεί ακραίους κύκλους -και από τις δύο πλευρές-ότι χρησιμοποιούν την αναχρονιστική σαρία για να κάνουν πολιτικές.

Ποιοι στηρίζουν

Στην ερώτηση ποιοι και γιατί στηρίζουν τη σαρία, ο Γιώργος Μαυρομάτης απαντά ως εξής:

- Ο μηχανισμός της μουφτείας, διότι τους δίνει δουλειά κι εξουσία.

- Η ελληνική διοίκηση γιατί θεωρεί ότι μπορεί να ελέγχει τη μουσουλμανική μειονότητα μέσω του διορισμένου μουφτή.

- Τμήμα της μειονότητας με θεοκρατικές αντιλήψεις.

- Ενα τμήμα της ελίτ της μειονότητας με κοινοτιστική λογική.

- Οι εθνικιστικές θέσεις της Τουρκίας, που κατά κανόνα εκφράζονται από το προξενείο της Κομοτηνής, οι οποίες θέλουν μουφτή εκλεγμένο για να ελέγχουν τη μειονότητα.

Οι Δικηγορικοί Σύλλογοι της Θράκης αντιδρούν στην εφαρμογή της σαρίας. Από το 1992 το Πανελλαδικό Δικηγορικό Συνέδριο ζήτησε την κατάργηση των δικαιοδοτικών αρμοδιοτήτων του μουφτή και τον Μάιο του 2009 η Ολομέλεια των Προέδρων των Δικηγορικών Συλλόγων, με πρωτοβουλία του Συλλόγου Ξάνθης, ζήτησε από την πολιτεία την κατάργηση του άρθρου 4 του νόμου 147/1914 και του άρθρου 5 του νόμου 1920/1991. Ταυτόχρονα, να υπαχθούν στα ελληνικά δικαστήρια οι οικογενειακές και κληρονομικές υποθέσεις μεταξύ μουσουλμάνων.

Ο πρόεδρος του Δικηρικού Συλλόγου Ξάνθης είναι κατηγορηματικός: Η σαρία δεν επιβάλλεται από καμιά διεθνή ή ελληνοτουρκική συνθήκη, αλλά από εθνικούς νόμους. Και τα ανθρώπινα δικαιώματα, που προστατεύονται από το Σύνταγμα και τις διεθνείς συμβάσεις, δεν μπορούν να υποχωρούν έναντι πολιτισμικών ή θρησκευτικών παραδόσεων μια ομάδας πληθυσμού.*
Του Νίκου Ρούμπου, από την "Ελευθεροτυπία" της Δευτέρας 8 Μαρτίου 2010

Για μια πράσινη πόλη

Για ένα οικολογικό ψηφοδέλτιο
Σε μια εποχή που πλήττεται από μια τριπλή οικολογική, οικονομική και κοινωνική κρίση, η συμμετοχή στις δημοτικές εκλογές οικολογικών ψηφοδελτίων είναι περισσότερο από ποτέ αναγκαία. Γιατί είναι η οικολογία που προτείνει χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας με τη στροφή στις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, τη βιολογική γεωργία και την κοινωνική οικονομία, γιατί είναι η οικολογία που μιλάει για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής, για την προστασία του αέρα που αναπνέουμε, του νερού που πίνουμε, του εδάφους από το οποίο τρεφόμαστε.
Η οικολογία λοιπόν θα πρέπει να υπάρχει τόσο στον τίτλο, όσο και στα πρόσωπα, στην προεκλογική εκστρατεία και τις πρακτικές, και, φυσικά, και στο πρόγραμμα, τις θέσεις ενός οικολογικού ψηφοδελτίου.
Η οικολογία στον τίτλο του ψηφοδελτίου
Γιατί «η γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να είναι τίμια, πρέπει να φαίνεται κιόλας!», όπως έλεγαν και οι Ρωμαίοι.
Η οικολογία στην προεκλογική εκστρατεία και τις πρακτικές
Η χρήση ανακυκλωμένων εντύπων, η κυκλοφορία αφισών μικρού μεγέθους, η άρνηση κάλυψης κάθε τοίχου κι ελεύθερης επιφάνειας με ομοιόμορφες αφίσες θα πρέπει να θεωρούνται αυτονόητες πρακτικές. Η συλλογική λειτουργία, η πολυπρόσωπη λειτουργία μέσα από συνελεύσεις κι εναλλαγή των εκπροσώπων είναι επίσης σημαντικές κατακτήσεις του οικολογικού κινήματος ιστορικά.
Η οικολογία στους υποψηφίους
Τόσο ο/η επικεφαλής (εφ’ όσον είναι υποχρεωτικό να υπάρχει επικεφαλής) όσο και οι υποψήφιοι πρέπει να έχουν ενεργό συμμετοχή στα κοινωνικά κινήματα και στις τοπικές πρωτοβουλίες πολιτών. Ένα οικολογικό ψηφοδέλτιο πρέπει να διακρίνεται για την αμεσοδημοκρατική λειτουργία του μέσα από ανοιχτές συνελεύσεις για τη λήψη αποφάσεων, για τη συλλογική εκπροσώπηση προς τα έξω, για την εναλλαγή των εκπροσώπων και των εκλεγμένων στα μισά της θητείας τους (ή και κάθε χρόνο), για την πολυφωνία του.
Η οικολογία στο πρόγραμμα
Το πρόγραμμα ενός οικολογικού ψηφοδελτίου πρέπει να παίρνει ξεκάθαρη θέση σε ζητήματα όπως η κλιματική αλλαγή, το πράσινο κι οι ελεύθεροι χώροι της πόλης, τα δικαιώματα ποδηλατιστών και πεζών, τα απορρίμματα κι η ανακύκλωση, η αντιμετώπιση της φτώχειας και της ανεργίας, η στήριξη της δημόσιας Παιδείας και Υγείας και ομάδων του πληθυσμού που βρίσκονται σε δύσκολη θέση (γέροντες, γυναίκες, μετανάστες, άτομα με ειδικές ανάγκες κ.ά).
• Ένα τοπικό σχέδιο δράσης για την κλιματική αλλαγή: Η κλιματική αλλαγή θα πλήξει ιδιαίτερα παραθαλάσσιες περιοχές όπως τα Χανιά. Από την άλλη η Κρήτη προσφέρεται για την ανάπτυξη ήπιων Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας. Σε αυτόν τον τομέα πρέπει να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο ο Δήμος, με τη διαμόρφωση με ανοιχτές διαδικασίες με τη συμμετοχή των πολιτών και των φορέων ενός Τοπικού Σχεδίου Δράσης για την Κλιματική Αλλαγή. Ο Δήμος πρέπει να δεσμευτεί να προχωρήσει στην εξοικονόμηση ενέργειας και στη χρήση ΑΠΕ σε όλα τα δημοτικά και δημόσια κτίρια δίνοντας το παράδειγμα για τους πολίτες. Ακόμη, μπορεί να προωθήσει φωτοβολταϊκά και άλλες εφαρμογές ήπιων μορφών ενέργειας στα σχολεία και τους αθλητικούς χώρους, μαζί με τη στήριξη εκτεταμένων προγραμμάτων Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης. Θα πρέπει να δημιουργήσει ακόμη Γραφείο στο Δήμο για τη μελέτη εγκατάστασης ΑΠΕ σε κτίρια, στο οποίο να μπορούν να απευθύνονται δωρεάν οι πολίτες. Θα πρέπει ακόμη να αγωνιστεί για την αντιμετώπιση του νέφους των Χανίων, την μη δημιουργία νέων δεξαμενών καυσίμων, τη δημιουργία σταθμών ελέγχου ρύπανσης σε διάφορα σημεία της πόλης, τον ανεξάρτητο έλεγχο των ρύπων της Ξυλοκαμάρας, την έναρξη διαπραγματεύσεων για χρονοδιάγραμμα απομάκρυνσης της Ξυλοκαμάρας.

• Προστασία των ελεύθερων χώρων και των χώρων πρασίνου: Ελεύθεροι χώροι όπως το στρατόπεδο Μαρκοπούλου, η ΑΒΕΑ, η Ρέμβη, η πισίνα του Ξενία θα πρέπει να εξασφαλιστούν από το Δήμο για χώροι πρασίνου, μαζί με την περιοχή των Αγίων Αποστόλων που θα πρέπει να περιέλθει στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και να μην πουληθεί ούτε να χτιστεί ολόκληρη ή τμήμα της. Οι ελεύθεροι χώροι κι οι χώροι πρασίνου πρέπει να τύχουν ιδιαίτερης φροντίδας από το Δήμο, όπως και οι εναπομείνασες δεντροστοιχίες. Από την άλλη, το πράσινο πρέπει να ξαναγυρίσει στην πλατεία Δικαστηρίων και στο Πάρκο Ειρήνης και Φιλίας των Λαών και τον Κήπο. Η φυλάκιση ζώων σε κλουβιά πρέπει να σταματήσει και άμεσα πρέπει να δημιουργηθεί τουλάχιστον ένα καταφύγιο ζώων για αδέσποτα στα όρια κάθε Δήμου, καθώς και σταθμός πρώτων βοηθειών για τραυματισμένα άγρια ζώα.

. • Πολιτισμός, Προστασία της Παλιάς Πόλης και των μνημείων: Ο θησαυρός των Χανίων, η Παλιά Πόλη, παραμένει εγκαταλελειμμένη από την κυβέρνηση και την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Άμεσα πρέπει να ξεκινήσει η αναστήλωση μνημείων όπως τα Νεώρια των Χανίων, οι βίλες Σβαρτς και Πωλογιώργη κ.ο.κ. για να παραδοθούν δωρεάν χώροι εκδηλώσεων και πολιτισμού στα Χανιά. Ο πολιτισμός πρέπει να πάψει να αποτελεί προνόμιο όσων έχουν χρήματα. Δημοτικοί και δημόσιοι χώροι όπως το Αρσενάλι και το Θέατρο Βλησίδη πρέπει να παραχωρούνται για εκδηλώσεις τοπικών φορέων μόνο έναντι συμβολικού τιμήματος

• Δικαιώματα για πεζούς, ποδηλάτες, ΑΜΕΑ: Η πόλη πρέπει να πάψει να είναι αφιλόξενη για όσους δε μετακινούνται με ΙΧ. Χώροι στάθμευσης δωρεάν πρέπει να γίνουν στις εισόδους της πόλης (Μουρνιές, Κλαδισός, Προφήτης Ηλίας). Εκεί θα πρέπει να μπορούν να αφήνουν το ΙΧ τους οι πολίτες και να παίρνουν μίνι – λεωφορεία τα οποία θα κινούνται στο κέντρο κάθε 10 λεπτά, ή, εναλλακτικά, θα δανείζονται ποδήλατα που θα μπορούν να αφήνουν σε άλλα σημεία της πόλης κατά το πρότυπο του VELIBRE στο Παρίσι. Μεγάλα τμήματα του κέντρου θα πρέπει να πεζοδρομηθούν και επιτέλους θα πρέπει να δημιουργηθούν ποδηλατόδρομοι (όχι άλλες μελέτες!).

• Μέτρα για τη φτώχεια και την ανεργία: Σε εποχές κρίσης και όξυνσης της ανεργίας, είναι περισσότερο από ποτέ η στήριξη θεσμών κοινωνικής αλληλεγγύης όπως τα συσσίτια της Σπλάντζιας και η δημιουργία νέων τέτοιων θεσμών όπως τα κοινωνικά παντοπωλεία για άνεργους και φτωχούς. Δράσεις πρέπει να υπάρξουν για τα δικαιώματα των γυναικών, για τα θύματα κακοποίησης, για τους άστεγους, για τους ηλικιωμένους, για τα άτομα με ειδικές ανάγκες, για τα παιδιά του δρόμου.

.
• Η ανακύκλωση να γίνει υπόθεση των πολιτών: Το μεγάλο ζήτημα των σκουπιδιών που τόσο ταλαιπώρησε τα Χανιά δεν μπορεί να λυθεί παρά μονάχα με την ενεργό συμμετοχή των πολιτών, με εκτεταμένα προγράμματα περιβαλλοντικής ενημέρωσης για την μείωση και την ανακύκλωση των σκουπιδιών στην πηγή και για την επαναχρησιμοποίηση όσο περισσότερων γίνεται. Παράλληλα, πρέπει να λυθεί το ζήτημα της διαχείρισης επικίνδυνων αποβλήτων (καταγραφή πηγών και τρόπου διαχείρισής τους, έλεγχοι κ.ο.κ.) όπως π.χ. των αποβλήτων του Νοσοκομείου, βιοτεχνιών κλπ. Ανοιχτό παραμένει το ζήτημα επίσης του ορθού τρόπου λειτουργίας του εργοστασίου στις Κορακιές Ακρωτηρίου

• Η Δημόσια Παιδεία και Υγεία αφορά και το Δήμο: Είναι αδιανόητο να έχουμε νηπιαγωγεία σε υπόγεια ή ισόγεια πολυκατοικιών, σχολεία χωρίς αυλές, σχολεία σε διπλοβάρδια, τμήματα με μεγάλους αριθμούς μαθητών, ελλείψεις εκπαιδευτικών κι αυτό να μην απασχολεί το Δήμο. Συνεχής πρέπει να είναι η κινητοποίηση του Δήμου για την αποτροπή εγκατάστασης κεραιών κινητής τηλεφωνίας δίπλα σε σχολεία, ζήτημα που σήμερα θέτουν μόνο κάτοικοι των περιοχών, σύλλογοι γονέων και οικολογικές οργανώσεις.
Είναι αδιανόητο το Παλιό Νοσοκομείο να καταρρέει και να μην υπάρχει ένα αστικό Κέντρο Υγείας για τις άμεσες ανάγκες των πολιτών και να πρέπει να μετακινούνται για το παραμικρό στο Νοσοκομείο στις Μουρνιές. Το Πρόγραμμα «Βοήθεια στο σπίτι» πρέπει να συνεχιστεί, καθώς προσφέρει πολύτιμη βοήθεια σε ηλικιωμένους. Σήμερα κινδυνεύει με κατάρρευση, γιατί δε δόθηκε η επιδότηση που αναμενόταν από το ΕΣΠΑ.

• Στήριξη της τοπικής οικονομίας, στροφή προς τη βιολογική γεωργία και τον εναλλακτικό τουρισμό: Σε μια εποχή επέλασης των πολυεθνικών και της παγκοσμιοποίησης, πρέπει να υπάρξει στήριξη της τοπικής οικονομίας, των μικρών επιχειρήσεων και συνεταιρισμών, των τοπικών προϊόντων. Όλα τα κυλικεία σε σχολεία και δημόσιες υπηρεσίες θα πρέπει να καταναλώνουν τοπικά προϊόντα, κάτι που πρέπει να γίνει και με το Νοσοκομεία και τα άλλα δημόσια και δημοτικά ιδρύματα. Οι αγρότες θα πρέπει να στηριχθούν και με ειδικό Γραφείο στο Δήμο για να στραφούν προς τη βιολογική γεωργία χωρίς χημικά και επικίνδυνα φυτοφάρμακα, παράγοντας παραδοσιακά τοπικά προϊόντα. Ακόμη, απέναντι στο αποτυχημένο μοντέλο του μαζικού τουρισμού που καταστρέφει τη φύση, τα μνημεία και τον τοπικό πολιτισμό, πρέπει να στηριχθεί ένα μοντέλο ήπιου, εναλλακτικού τουρισμού που στηρίζεται ακριβώς στην προστασία της φύσης, των μνημείων και του τοπικού πολιτισμού. Η στροφή αυτή είναι ζήτημα υγείας, στήριξης της τοπικής οικονομίας και της οικολογικής ισορροπίας. Η στήριξη της τοπικής οικονομίας και των τοπικών προϊόντων θα δυναμώσει την τοπική κοινωνία.

• Σταθερά υπέρ της ειρήνης: Ο αγώνας για την ειρήνη, τις φιλικές σχέσεις με όλους τους λαούς, δεν μπορεί να συνυπάρξει με ξένες βάσεις και στρατεύματα που επεμβαίνουν ανά την υφήλιο. Πολιτική υπέρ της ειρήνης σημαίνει απομάκρυνση τέτοιων εγκαταστάσεων και διευκολύνσεων.
• Ενάντια στο ρατσισμό και την ξενοφοβία: Ο Δήμος μπορεί και πρέπει να αποτελεί τόπο ειρηνικής συνύπαρξης διαφορετικών ανθρώπων, ακριβώς όπως στην Παλιά Πόλη των Χανίων συνυπάρχουν αρμονικά μνημεία μουσουλμανικά, εβραϊκά, χριστιανικά ορθόδοξα και καθολικά, αραβικά και βενετσιάνικα, βυζαντινά κι αρχαιοελληνικά, μινωικά και ρωμαϊκά. Η ποικιλομορφία είναι πλούτος κι όχι αδυναμία. Προγράμματα ενσωμάτωσης των μεταναστών πρέπει να υπάρξουν με τη στήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης που πρέπει να αναλάβει τις δικές της ευθύνες σταματώντας τις πολεμικές επεμβάσεις και την εκμετάλλευση των φτωχών χωρών, προωθώντας την κοινωνική δικαιοσύνη σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο

Οι Οικολόγοι Πράσινοι για την επίθεση κατά εκπαιδευτικού

Οι Οικολόγοι Πράσινοι Χανίων καταγγέλλουν την επίθεση κατά εκπαιδευτικού που πραγματοποιήθηκε την προηγούμενη εβδομάδα σε συνοικία των Χανίων, 8.15 το βράδυ. Οι τρεις θρασύδειλοι δράστες επέλεξαν να επιτεθούν νύχτα σε μια γυναίκα.
Πρόκειται για μια φασιστική επίθεση κατά μιας εκπαιδευτικού που το «έγκλημα» που διέπραξε ήταν ότι έκανε εθελοντικά μαθήματα Ελληνικών σε μετανάστες. Τη φασιστική τους ιδεολογία αποκάλυψαν οι τρεις κουκουλοφόροι απειλώντας την εκπαιδευτικό και προσπαθώντας να χαράξουν σβάστικα στο χέρι της.
Υπενθυμίζουμε ότι έχουν προηγηθεί στα Χανιά επιθέσεις κατά μεταναστών, εμπρησμός και αναγραφή ναζιστικών συμβόλων στο Στέκι Μεταναστών, διπλός εμπρησμός της εβραϊκής Συναγωγής των Χανίων. Τώρα, στόχος άρχισαν να γίνονται και Έλληνες εκπαιδευτικοί, επειδή δραστηριοποιούνται διδάσκοντας Ελληνικά σε μετανάστες.(Τόσο πολύ υπερασπίζονται την «πατρίδα», που χτυπάνε αυτούς που διδάσκουν την Ελληνική Γλώσσα! Αυτό κι αν είναι «εθνικό» έργο!). Το ερώτημα είναι ποιος θα είναι ο επόμενος στόχος, κι αν θα πρέπει να θρηνήσουμε νεκρούς, πριν η κυβέρνηση κι οι τοπικές αρχές αφυπνισθούν και φροντίσουν να υπάρξουν συλλήψεις και παραδειγματικές τιμωρίες.
Οι ευθύνες ΠΑΣΟΚ και ΝΔ είναι υπεύθυνες για την έξαρση των ρατστικών φαινομένων και των φασιστικών επιθέσεων όχι μόνο γιατί επί των ημερών τους παραμένουν όλες αυτές οι υποθέσεις ανεξιχνίαστα εγκλήματα, αλλά και γιατί η πολιτική λιτότητας και όξυνσης της φτώχειας και της ανεργίας που ακολουθούν, οξύνει και πολλαπλασιάζει τέτοια φαινόμενα.
Ο οικολογικός χώρος έχει θέση αρχής τη μη βίαιη δράση. Είναι υπέρ μιας ανεκτικής κοινωνίας, στην οποία διαφορετικοί άνθρωποι συνυπάρχουν ειρηνικά. Στη φύση, η βιοποικιλότητα, η ποικιλομορφία ενός οικοσυστήματος αποτελεί δύναμη και όρο επιβίωσής του. Αντίθετα, η μονοκαλλιέργεια αδυνατίζει ένα οικοσύστημα, το κάνει ευάλωτο σε ασθένειες κι οδηγεί σε κατάρρευση. Έτσι και στην κοινωνία, μια κλεισμένη στον εαυτό της κοινωνία είναι καταδικασμένη να καταρρεύσει. Η Ελλάδα δεν έχει τίποτε να φοβηθεί από άλλους πολιτισμούς και διαφορετικούς ανθρώπους. Εδώ και χιλιάδες χρόνια, η ελληνική γλώσσα επιβίωσε σε ανοιχτή επαφή με γειτονικούς πολιτισμούς, αξιοποιώντας στοιχεία από αυτή την επαφή.
Η χανιώτικη κι η ελληνική κοινωνία δεν πρέπει να ξεχάσουν τι σημαίνει φασισμός και ναζισμός. Δεν ξεχνάμε τις σφαγές γυναικοπαίδων στην Κάντανο, στα Καλάβρυτα, στο Δίστομο, σε δεκάδες μαρτυρικά χωριά και πόλεις της Ελλάδας. Δεν ξεχνάμε το Νταχάου, τα κρεματόρια και την εξόντωση εκατομμυρίων ανθρώπων σε στρατόπεδα συγκέντρωσης στο Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, επειδή ήταν Εβραίοι, αντιστασιακοί, τσιγγάνοι, άτομα με ειδικές ανάγκες, επειδή είχαν διαφορετική άποψη από τους Ναζί, επειδή δεν αποτελούσαν μέλη της «ανώτερης Άρειας φυλής». Εμείς δεν πιστεύουμε σε ανώτερες και κατώτερες φυλές, σε ανώτερους και κατώτερους ανθρώπους, σε γεννημένους ελεύθερους και γεννημένους σκλάβους. Εμείς θέλουμε μια κοινωνία ελεύθερων δημοκρατικών πολιτών, χωρίς σκλάβους, χωρίς ταπεινούς και καταφρονεμένους.
Δεν ξεχνάμε το καθεστώς τρόμου που επέβαλαν και τα ερείπια που άφησαν σε ολόκληρη την Ευρώπη οι Ναζί.
Ποτέ πια φασισμός! Ποτέ πια ναζισμός!